ezoterikus-irasok

Mit értünk gyakorlati mágia alatt?

A gyakorlati mágiát a következőképpen lehet meghatározni:

„A gyakorlati mágia a természet eleven erőinek a dinamizált emberi akarat által való befolyásolásának mestersége. A továbbiakban ezt a definíciót tárgyaljuk részletesen”.

Ezt az amulettet a halott testre helyezték, hogy távol tartsa a kígyókat az alvilágban és a sírban. Vörös kőből, vörös jáspisból, vörös drágakő utánzatból és karneliánból készült.

Minden világvallás rítusában fontos szerepe van a polaritás elvének és annak speciálisan emberi aspektusának, a szerelemnek. Indiában a legnépszerűbb a Shiva kultusz, ennek van legtöbb szentélye, amelyeket állandóan nagy tömegek látogatják. Shiva szimbóluma a lingam.

Angyal: az Isten követe (latinul angelus a görög angeloszból, a héber malach vagy maleach, azaz követ, hírnök tükörfordítása); az Angyalokat "Isten fiai"-nak hívták az Ótestamentumban, ők azok, akik "sose alvók, elevenek, tüzes kövek, hajnalcsillagok, Isten szemei, tűzfáklyák, nagy erejű hősök" és hasonlók.

Alkaheszt: az alkimisták által gyakran emlegetett szubsztancia, többnyire azonosnak tekintik a bölcsek kövéből készített » elixírrel egy párszor azonban általánosan "menstruum universale", azaz álta­lános oldószer is, amelynek minden szilárd anyagot fel kell oldania. Csak a vízre hatástalan az Alkaheszt oldó ereje. Gessmann1922-ben megemlíti, hogy az Alkaheszt javára írták egyebek közt azt a képességet, hogy plasztikusan formálhatóvá (kalapácsolhatóvá) teszi az üveget, és felhoz egy paracelsusi receptet, amely tiszta marómészre öntött alkohol ismételt desztillálását ajánlja az előállításhoz.

Biedermann, Hans – A mágikus művészetek zseblexikona

AZ ALKÍMIÁRÓL, ANNAK ISTENI EREDETÉRŐL STB. – A MESTERSÉGBEN VALÓ TÖKÉLETESsÉG ELÉRÉSÉNEK NEHÉZSÉGEI – KI A BEAVATOTT  - A KABBALÁRÓL – A RÓZSAKERESZTES BEAVATOTTAKRÓL – A BEAVATOTTÁ VÁLÁS LEHETŐSÉGE – HASONLÓKÉPPEN, HOGY A LAPIS PHILOSOPHORUM (Bölcsek Köve)  LÉTEZIK A TERMÉSZETBEN, ÉS HOGY EZT KIELÉGÍTŐ TEKINTÉLYEK BIZONYÍTJÁK, ÉS HOGY NEM MIND IMPOSZTOROK AZ ALKIMISTÁK VAGY AKIK ANNAK VALLJÁK MAGUKAT – AZ ISKOLÁK BOLONDSÁGÁNAK BIZONYÍTÁSA ÉS AZ Ő BÖLCSESSÉGÜK BALGASÁGA – A KÉMIAI FILOZÓFIA GYŐZELME VAGY HOGY A HERMETIKUS MESTERSÉG ELŐBBRE VALÓ MINDEN MÁSNÁL

A Páholy díszítményeiről azt mondják, hogy „mozaik burkolat, csipkézett mozaik és  tündöklő csillag.” A mozaik burkolatról, amely négyszögekbe vagy rombuszokba van felkockázva, azt állítják, hogy Salamon Király Templomának földszintjét jelképezi;

Karnayna a megfelelő férfi elv és mágikus kapcsolatban áll a nappal. Egy daliás férfiként jelenik meg, akinek fehér szakálla és homlokán fehér szarvai vannak. Ezek a szarvak a hatalmat és az erőt szimbolizálják. Örökké Aradia istennőre vadászik, akit a szent újhold éjszakáján közös esküvőjükön szerez meg. Éjfél és napfelkelte között sötét tulajdonságokkal ruházzák fel.

Pár dolog a Gólem legendájáról

Mindannyian halottunk már a gólem legendájáról. Ez egy meglehetősen elterjedt történet a zsidó vallásban. Ez egy agyagból készült teremtény, amit egy szertartással életre keltettek.

 

Minden mágia egyszerű: nem több mint az akarat szertartásos szabályozása. Olykor a MÁGIA más emberek pszichés manipulációjává fajulhat, azzal a szándékkal, hogy rábírja az akaratukat, hogy az megegyezzen a varázslóéval, noha annak valódi szándékát tekintve a mágia csupán eljárások sorozata, amely azt a célt szolgálja, hogy elmélyítse az emberben lévő képességeket. „Minden szándékos cselekedet – mondta nagyszerűen Aleister Crowley – „egy Mágikus cselekedet”.